مفهوم تاریخمندی هایدگر و مسئله پرسش تاریخی در تاریخ نگاری کسروی

سال انتشار: 1402
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 56

فایل این مقاله در 27 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_WPH-19-75_005

تاریخ نمایه سازی: 8 بهمن 1402

چکیده مقاله:

پژوهش حاضر بر آن است که پیش فرض های هستی شناختی کسروی در دو کتاب تاریخ مشروطه ایران و تاریخ هجده ساله آذربایجان را آشکار نماید و سپس بنابر مفهوم «تاریخمندی» هایدگر به نقد پیامدهای معرفت شناختی پیش فرض های مزبور در تاریخ نگاری کسروی بپردازد. بر این اساس، پرسش اصلی پژوهش حاضر آن است که کسروی چگونه و بر چه مبنایی موضوع تاریخ نگاری خود را تعیین و تعریف می کند؟ یافته های پژوهش گویای آن است که موضوع تاریخ نگاری کسروی «امر تاریخی» به منزله ی «فعل در حال شکل گیری» نیست. تاریخ نگاری کسروی متضمن مفهوم ضد تاریخی «تکرار» است. مفهوم «امر موروثی» در تاریخ نگاری او غایب است، ازاین رو، «امر تازه» به چیزی بی بنیاد و پادرهوا بدل شده و این یعنی کسروی نتوانسته است دیالکتیک ناپیوستگی و پیوستگی نهفته در «امر تاریخی» را به فهم درآورد و مفهوم تاریخمندی را کشف و آشکار کند. به بیان دیگر، کسروی مبنایی برای تعیین و تعریف آنچه می تواند محل پرسش و پژوهش تاریخی واقع شود ندارد.

نویسندگان

سیدحمیدرضا ذکریا

گروه تاریخ سیاسی- پژوهشکده علوم تاریخی- پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی- تهران- ایران.

علی رضا ملایی توانی

پژوهشکده علوم تاریخی، گروه تاریخ سیاسی، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، تهران، ایران.

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • آگوستین قدیس .(۱۳۹۳). شهر خدا، ترجمه ی حسین توفیقی، قم: ...
  • الیاده، میرچا .(۱۳۷۸). اسطوره بازگشت جاودانه، ترجمه ی بهمن سرکاراتی، ...
  • اصیل، حجت الله .(۱۳۵۶). سیری در اندیشه سیاسی کسروی، تهران: ...
  • باربور، ایان .(۱۳۷۴). علم و دین، ترجمه ی بهاءالدین خرمشاهی، ...
  • جمادی، سیاوش .(۱۳۹۵). زمینه و زمانه پدیدارشناسی: جستاری در زندگی ...
  • دستغیب، عبدالعلی .(۱۳۵۷). نقد آثار احمد کسروی، تهران: پازند ...
  • ریکور، پل .(۱۳۹۷). زمان و حکایت، ترجمه ی مهشید نونهالی، ...
  • ژیلسون، اتین .(۱۳۷۰). روح فلسفه قرون وسطی، ترجمه ی ع. ...
  • سوسور، فردینان دو .(۱۳۷۸). دوره زبان شناسی عمومی، ترجمه ی ...
  • شایگان، داریوش .(۱۳۸۸). بت های ذهنی و خاطره ازلی، تهران: ...
  • صفوی، کورش .(۱۳۹۶). تعبیر متن، تهران: علمی ...
  • فصیحی، سیمین .(۱۳۷۲). جریانهای اصلی تاریخ نگاری در دوره پهلوی، ...
  • فرمانفرمایان، ح .(۱۳۸۸). «تاریخ نگاری ایران در سده های نوزده ...
  • فرهمندپور، ساقی و زیار، محمد .(۱۳۹۹). «استعاره و آفرینش معنا ...
  • کسروی، احمد .(۱۳۸۸). تاریخ مشروطه ایران، تهران: هرمس ...
  • کسروی، احمد .(۱۳۹۸). تاریخ هجده ساله آذربایجان: بازمانده تاریخ مشروطه ...
  • لان، کریس .(۱۳۹۱). ویتگنشتاین و گادامر: به سوی فلسفه پساتحلیلی، ...
  • نیچه، فریدریش و دیگران .(۱۳۷۷). هرمنوتیک مدرن: گزینه جستارها، ترجمه ...
  • وفایی، مهدی .(۱۳۹۶). الهیات تاریخ : پژوهش در مبانی کلامی ...
  • واینسهایمر، جوئل .(۱۳۸۹). هرمنوتیک فلسفی و نظریه ادبی، ترجمه مسعود ...
  • هایدگر، مارتین .(۱۳۸۹). هستی و زمان، ترجمه سیاوش جمادی، تهران: ...
  • هایدگر، مارتین .(۱۳۹۵). هستی و زمان، ترجمه عبدالکریم رشیدیان، تهران: ...
  • یزدانی، سهراب .(۱۳۷۶). کسروی و تاریخ مشروطه ایران، تهران: نی ...
  • Abrahamian, Ervand. (۱۹۷۳). »Kasravi: Integrative Nationalist Of Iran, « Middle ...
  • Ricoeur, Paul. (۱۹۷۵). La Métaphore Vive, Paris: Seuil ...
  • ReferencesAugustine Ghedis (۲۰۱۳). Shahr-e Khoda, translated by Hossein Tofighi, Qom: ...
  • نمایش کامل مراجع