تحلیل صفات فعل خداوند از طریق وجود رابط

سال انتشار: 1394
نوع سند: مقاله ژورنالی
زبان: فارسی
مشاهده: 209

فایل این مقاله در 14 صفحه با فرمت PDF قابل دریافت می باشد

استخراج به نرم افزارهای پژوهشی:

لینک ثابت به این مقاله:

شناسه ملی سند علمی:

JR_COTH-6-13_001

تاریخ نمایه سازی: 25 اردیبهشت 1400

چکیده مقاله:

تبیین صفات فعل خداوند به نحوی که انتساب آنها به خداوند با اعتقاد به بساطت مطلق او سازگار باشد یکی از مهمترین مسائل کلامی و اعتقادی ادیان توحیدی است که حل آن بدون در نظر گرفتن مبانی منطقی و فلسفی میسر نخواهد شد. در این مقاله سعی شده است تا با استفاده از معنای خاصی که از وجود و وجود رابط در حکمت متعالیه شده است، نحوه­ی موجودیت این صفات بررسی شود. صدرا تقسیم سه گانه­ی وجود را تغییر داده و وجود رابطی را منحل در وجود رابط می­کند. مسئله­­ی اصلی ملاصدرا در این طرح، ربط موجودات متغیر به خداوند بسیط الحقیقه بوده است. در فلسفه مشاء مخلوقات که مظهر صفات فعل خداوند هستند رابطی تلقی می­شوند. رابطی بودن موجودات نحوه­ای از هویت و استقلال را برای آنها در کنار حقیقت حق تعالی اثبات می­کند. ملاصدرا با بسیط انگاشتن قضایا و رابط دانستن وجودهای رابطی مبنای منطقی و فلسفی استواری را برای انقلابی بزرگ در نگرش به موجودات جهان هستی پایه ریزی کرده است. در نتیجه این نگرش هویت و استقلال موجودات امری اعتباری تلقی شده و مانند رابط قضیه به صورت موجود در موضوع تقلیل می­یابد. این تحلیل می­تواند تعارض بین وجود صفات و بساطت ذات را از میان بردارد

نویسندگان

حسن عزیزی

دانش آموخته دکتری فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات اصفهان، اصفهان، ایران

مهدی دهباشی

استاد گروه فلسفه دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه اصفهان، اصفهان، ایران

موسی ملایری

دانشیار فلسفه و کلام اسلامی گروه فلسفه دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران مرکزی، تهران، ایران

مراجع و منابع این مقاله:

لیست زیر مراجع و منابع استفاده شده در این مقاله را نمایش می دهد. این مراجع به صورت کاملا ماشینی و بر اساس هوش مصنوعی استخراج شده اند و لذا ممکن است دارای اشکالاتی باشند که به مرور زمان دقت استخراج این محتوا افزایش می یابد. مراجعی که مقالات مربوط به آنها در سیویلیکا نمایه شده و پیدا شده اند، به خود مقاله لینک شده اند :
  • قرآن کریم.. ...
  • آشتیانی سید جلال الدین (۱۳۸۲)، هستی از نظر فلسفه و ...
  • باقلانی، ابوبکر (۱۴۲۵)، الانصاف فیما یجب اعتقاده، لایجوز اعتقاده، لایجوز ...
  • جرجانی میر سید شریف (۱۴۱۲)، التعریفات، تهران: ناصر خسرو.. ...
  • جوادی آملی عبدالله (۱۳۸۶)، رحیق مختوم، قم: مرکز نشر اسراء.. ...
  • جوینی، عبد الملک (۱۴۱۶)، الارشاد الی قواطع الادله فی اول ...
  • دهباشی، مهدی (۱۳۸۶)، پژوهشی تطبیقی در هستی شناسی و شناخت ...
  • سبزواری، ملاهادی (۱۳۷۹)، شرح المنطومه، تصحیح و تعلیق: آیت الله ...
  • شکر، عبدالعلی (۱۳۸۲)، «نظریه وجود رابط و مستقل نزد فیلسوفان ...
  • شیخ مفید (۱۴۱۳ )، تصحیح اعتقادات الامامیه قم الموتمر العالمی ...
  • صدر المتالهین، محمد شیرازی (۱۳۶۳)، المشاعر، به اهتمام هنری کربین، ...
  • صدر المتالهین، محمد شیرازی (۱۹۸۱)، الحکمهالمتعالیه فی الاسفارالعقلیهالاربعه، بیروت، بی ...
  • صدر المتالهین، محمد شیرازی (۱۳۷۱)، التصور و التصدیق، قم: انتشارات ...
  • طباطبایی، محمدحسین (۱۴۱۴)، نهایهالحکمه، قم: موسسهالنشرالاسلامی التابعه لجماعهالمدرسین.. ...
  • طباطبایی، محمدحسین (۱۳۶۳)، نهایهالحکمه، تعلیق: محمد تقی مصباح یزدی، قم: ...
  • ماتریدی، ابو منصور ( ۱۴۲۷)، التوحید، تحقیق: دکتر عاصم ابراهیم ...
  • محقق، مهدی و ایزوتسو، توشی هیکو (۱۳۷۰)، منطق و مباحث ...
  • موحد، ضیا (۱۳۸۳)، درآمدی به منطق جدید، تهران: شرکت انتشارات ...
  • میرداماد، سیدمحمد باقر (۱۳۸۱)، مجموعه مصنفات میرداماد، به اهتمام عبدالله ...
  • نمایش کامل مراجع